V úvode svojej knihy autor pripúšťa, že ju napísal, podľa „príkladu vynikajúceho florentského básnika Messera Giovanniho Boccaccia“. „Ja, Florentine Franco Sacketgi, muž nevedomosti a nesluchu, som sa rozhodol napísať knihu, ktorú ponúkate, a zbierať v nej príbehy o všetkých tých mimoriadnych prípadoch, ktoré sa odohrali v staroveku alebo teraz, ako aj niektoré z tých, ktoré som ja sám pozoroval as kým bol svedkom, a dokonca aj o niektorých, ktorých sa zúčastnil. ““ V románoch existujú skutočné aj fiktívne osoby, často ide o ďalšie stelesnenie nejakého druhu „putovania“ alebo moralizujúceho príbehu.
V príbehu štvrtého Messera Barnaba bol milý vládca, krutý muž, ale nie bez zmyslu pre spravodlivosť, kedysi nahnevaný na opata, ktorý primerane neobsahoval dvoch policajtov, ktorým bola zverená jeho starostlivosť. Messer Barnabo požadoval zaplatenie štyroch tisíc florínov, ale keď sa opát modlil za milosrdenstvo, súhlasil, že mu odpustí dlh, za predpokladu, že odpovedal na tieto štyri otázky: či to bolo ďaleko do neba; koľko vody je v mori; čo sa deje v pekle a koľko to stojí sám, Messer Barnabo. Opát, aby získal čas, požiadal o odplatu a Messer Barnabo, ktorý mu dal sľub, že ho vráti, ho prepustil do nasledujúceho dňa. Na ceste sa opát stretne s mlynárom, ktorý, keď je rozrušený, sa pýta, čo sa deje. Po vypočutí príbehu opata sa mlynár rozhodne pomôcť mu, za čo si prezlieči svoje šaty a po oholení brady príde k Messerovi Barnabovi. Oblečený mlynár tvrdí, že 36 miliónov 854 tisíc 72,5 míľ a 22 krokov k nebu, a keď sa ho opýtajú, ako to dokáže, odporúča skontrolovať, a ak urobil chybu, nech ho zavesiť. Morská voda 25 982 miliónov kôň, 7 sudov, 12 hrnčekov a 2 poháre, v každom prípade podľa jeho výpočtov. V pekle, podľa mlyna, „strihajú, štvrť, uchopia háčiky a zavesia“, rovnako ako na zemi. V tomto prípade sa mlynár odvoláva na Dante a navrhuje ho kontaktovať kvôli overeniu. Mlynár určuje cenu Messer Barnabo ako 29 dinárov a Barnabo vysvetľuje zlosti, že je to o jedno striebro menej, ako odhadoval Ježiš Kristus. Messer Barnabo, ktorý uhádol, že nie je opátom, zistí pravdu. Po vypočutí príbehu mlynára mu prikáže, aby bol aj naďalej opát, a opata mlynára vymenuje.
Hrdina šiestej poviedky, markíza Aldobrandina, vládca Ferrary, chce mať nejakého vzácneho vtáka, aby ho držal v klietke. Na základe tejto žiadosti sa obráti na istého Florentína Basso de la Penna, ktorý má v hoteli Ferrara hotel. Basso de la Penna je starý, malej postavy, má povesť muža vynikajúceho a veľkého žolíka. Basso sľubuje markýzovi splnenie jeho žiadosti. Po návrate do hotela zavolal tesára a nariadil mu veľkú a silnú klietku, „aby bola vhodná pre osla“, ak mu Basso náhle príde na myseľ, aby ho tam dal. Keď je klietka pripravená, vstúpi do nej Basso a portorovi povie, aby sa vydal na markízu. Markíza, ktorý videl Basso v klietke, sa pýta, čo by to malo znamenať. Basso odpovedá, že na základe žiadosti markíza si uvedomil, aký vzácny je sám, a rozhodol sa dať markízu ako najneobvyklejšieho vtáka na svete. Markíza nariadi sluhom položiť klietku na široký parapet a otočiť ju. Basso zvolal: „markíz, prišiel som sem spievať a chceš, aby som plakal.“ Markíza, ktorý držal Bassa celý deň pri okne, ho večer prepustil a vrátil sa do svojho hotela. Odvtedy sa markíza stretáva s Basso sympatie, často ho pozýva na stôl, často mu nariaďuje spievať v klietke a žartovať s ním.
V ôsmom románe koná Dante Alighieri.Je to pre neho, že niektorí veľmi vzdelaní, ale veľmi chudí a krátki Janovi, ktorí za týmto účelom prišli osobitne do Ravenny, hľadajú radu, jeho žiadosť je takáto: je zamilovaný do jednej dámy, ktorá si ho nikdy nevšimla. Dante mu mohla ponúknuť iba jednu cestu von: počkať, kým jeho milovaná dáma otehotnie, pretože je známe, že ženy majú v tomto stave rôzne vtipky a možno bude mať tendenciu k svojmu plachému a škaredému obdivovateľovi. Janov bol zranený, ale uvedomil si, že jeho otázka si nezaslúži inú odpoveď. Dante a Janov sa stávajú priateľmi. Janov je šikovný muž, ale nie filozof, inak by sa na seba mentálne pozrel, mohol by pochopiť: „že krásna žena, dokonca aj tá najstojnejšia, túži po tom, aby tá, ktorú miluje, mala vzhľad muža, nie netopiera.“
V osemdesiatom štvrtom poviedku zobrazuje Sacchetti milostný trojuholník: manželka maliara Siena Mino sa miluje a odvezie ho domov, pričom využije neprítomnosť jej manžela. Mino sa nečakane vráti, keď mu jeden z jeho príbuzných povedal o hanbe, ktorú jeho žena skrýva.
Keď žena počuje zaklopanie na dvere a vidí svojho manžela, skryje svojho milenca v dielni. Mino maľoval predovšetkým vyrezávané krížy, väčšinou vyrezávané, takže neverná žena radí svojmu milencovi ležať na jednom z plochých krížov, natiahnutými rukami a zakrýva ho plátnom, takže je nerozoznateľný od ostatných vyrezávaných krížov v tme. Mino neúspešne hľadá milenca. Hneď ráno príde do dielne a keď si všimol dva prsty vyčnievajúce z plátna, uvedomí si, že tu leží muž. Mino vyberá z nástrojov, ktoré používa, rezanie krížov, sekerku a priblíženie milenca, aby „odrezal od neho hlavnú vec, ktorá ho priviedla do domu“. Mladý muž po tom, čo pochopil Minove úmysly, vyskočil zo svojho sedadla a utiekol, vykríkol: „Nerob si srandu so sekerou!“ Žena sa ľahko podarí odovzdať šaty svojmu milencovi, a keď ju Mino chce poraziť, zaoberala sa ním, takže musel povedať svojim susedom, že na neho padol krucifix. Mino sa zmieri so svojou ženou a myslí si na seba: „Ak chce žena byť zlá, všetci ľudia na svete ju nedokážu urobiť dobre.“
V románe sto tridsaťšestina medzi niekoľkými florentskými umelcami počas jedla vypukne spor o to, kto je najlepším maliarom po Giottovi. Každý z umelcov volá meno, ale všetci sa zhodujú v tom, že táto zručnosť „klesla a klesá každý deň“. Proti nim stojí maestro Alberto, odborne vyrezávané z mramoru. Alberto nikdy predtým povedal: „Ľudské umenie bolo v takej výške, aká je dnes, najmä v maľbe, a ešte viac pri výrobe obrazov zo živého ľudského tela.“ “ Účastníci rozhovoru pozdravia Albertovu reč so smiechom a podrobne vysvetľuje, čo tým myslí: „Verím, že najlepším majstrom, ktorý kedy napísal a vytvoril, bol náš Pán, Boh, ale zdá sa mi, že veľa ľudí videlo veľké nedostatky v číslach, ktoré vytvoril. a momentálne ich opravujú. Kto sú tí súčasní korekční umelci? Toto sú florentské ženy. “A potom Alberto vysvetľuje, že iba ženy (žiadny umelec to nedokáže) môžu dievčatám ríbezlí, omietky tu a tam urobiť„ belšiu labuť “. A ak je žena bledá a žltá, pomocou farby ju zmení na ružu. („Ani jeden maliar, okrem vylúčenia Giotta, nemôže maľovať lepšie ako oni.“) Ženy môžu upratovať čeľuste svojho osla, zdvíhať svoje šikmé ramená z bavlny. „Florentské ženy sú najlepšími majstrami kefy a nožnice zo všetkých. alebo existoval vo svete, pretože je úplne zrejmé, že dopĺňajú to, čo príroda nedokončila. “ Keď Alberto osloví publikum a chce poznať svoj názor, všetci volajú jedným hlasom:
"Nech žije Messer, ktorý tak dobre súdil!"
V novele dvesto šestnásteho účinkuje ďalší majster Alberto „pôvodne z Nemecka“. Akonáhle sa tento dôstojný a svätý muž, ktorý prechádza lombardskými regiónmi, zastaví v dedine na rieke Po, u určitého chudobného muža, ktorý má v hoteli hotel.
Po vstupe do domu na večeru a strávenie noci maestro Alberto vidí veľa rybárskych sietí a veľa dievčat. Po vypočutí majiteľa Alberto zistí, že sú to jeho dcéry a rybolovom si zarába vlastné jedlo.
Nasledujúci deň pred odchodom z hotela majster Alberto ovláda ryby zo stromu a odovzdá ich majiteľovi. Maestro Alberto prikazuje priviazať ho k sieťam na rybolov tak, aby bol úlovok veľký. V skutočnosti je vďačný majiteľ čoskoro presvedčený, že dar maestra Alberta ho privádza do siete obrovské množstvo rýb. Čoskoro sa stane bohatým mužom. Ale akonáhle sa lano zlomí a voda nesie ryby po rieke. Majiteľ neúspešne vyhľadáva drevené ryby, potom sa ich snaží chytiť, ale úlovok je zanedbateľný. Rozhodol sa dostať do Nemecka, nájsť Maestra Alberta a požiadať ho, aby znova urobil tú istú rybu. Keď bol krčmár na svojom mieste, kľačal pred ním a zo súcitu pre neho a jeho dcéry prosil, aby urobil ďalšiu rybu, „aby sa vrátilo milosrdenstvo, ktoré mu dal.“
Ale maestro Alberto, ktorý sa na neho smutne pozerá, odpovedá: „Syn môj, rád by som urobil to, o čo ma žiadaš, ale nemôžem to urobiť, pretože ti musím vysvetliť, že keď som robil ryby, ktoré som ti dal, , obloha a všetky planéty sa nachádzali v tú hodinu, aby jej povedali túto moc ... “A takúto minútu podľa maestra Alberta môže teraz nastať najskôr tridsaťšesť tisíc rokov.
Hostinský sa rozplakal a ľutuje, že rybu nespútal železným drôtom - potom by sa nestratila. Maestro Alberto ho konzoluje: „Môj drahý synu, upokoj sa, pretože si nebol prvý, kto nedokázal zadržať šťastie, ktoré ti Boh poslal; bolo ich veľa a nielenže sa im nepodarilo disponovať a nevyužili krátku dobu, ktorú ste využili, ale nedokázali ani zachytiť minútu, keď sa im predstavila. ““
Po dlhých rozhovoroch a pohodlí sa hostinský vracia k svojmu ťažkému životu, ale často sa pozrie po prúde od rieky Po v nádeji, že uvidí stratené ryby.
"Tak to robí osud: často sa zdá byť veselým okom toho, kto."
vie, ako ju chytiť, a často ten, kto šikovne vie, ako ju chytiť, zostáva v jednej košeli. “ Iní ho chytia, ale ako majiteľ hotela ho môžu držať iba na krátky čas. A sotva niekto uspeje v získaní šťastia, pokiaľ nebude čakať tridsaťšesť tisíc rokov, ako povedal maestro Alberto. A to je v súlade s tým, čo už niektorí filozofi poznamenali, konkrétne: „že za tridsaťšesť tisíc rokov sa svetlo vráti do polohy, v ktorej sa momentálne nachádza“.
