(381 slov) Anna Akhmatová a Marina Tsvetaeva sú dve významné mená ruskej poézie, ktoré predstavili literatúru s mnohými oduševnenými obrázkami, ktoré odrážajú osobné skúsenosti básnikov, ich bolesť za zničené ideály starého sveta a ich generácie.
Témy a motívy ich básní sú v mnohých ohľadoch veľmi podobné, pretože náhodou žili v tej istej historickej dobe, čo znamená, že zdieľajú bolesť svojho času. Tragédia osudu dvoch veľkých básnikov, ich nedobrovoľné súperenie v literárnom stvorení, vytvorenie univerzálneho ľudského lyrického charakteru, pozerané hranolom ženskej duše - to všetko robí tieto dva texty neobvykle blízko pri sebe.
Texty Akhmatovej a Tsvetaevy sú zakorenené v klasickej ruskej a svetovej kultúre. Obaja básnici formovali svoj poetický svet pod vplyvom obrazov, pozemkov a ideí prevzatých zo starovekej ruskej literatúry a staroveku. Motívy kresťanskej filozofie, legendy Starého a Nového zákona a biblické obrazy sú počuť v textoch Tsvetaeva a Akhmatova. Na formovanie génia dvoch veľkých autorov mal obrovský vplyv morálny a literárny ideál A.S. Puškina. Každá z nich si však vybrala svoju vlastnú cestu tvorivého vyjadrenia. Preto sú Akhmatova a Tsvetaeva dvoma poetickými hlasmi, ktoré spievajú inak o jednej veci.
Tsvetaeva nadšila Akhmatovu poéziu. Najskôr sa zoznámila s jej prácou po vydaní zbierky „Večer“ v roku 1915 a neskôr jej venovala celú sériu básní „Akhmatovej“ (1916). Ich prvé a jediné stretnutie sa však konalo až v roku 1941. Priťahovanie dvoch géniov, ich duchovný prienik sa nestalo. Neskôr začala Marina vnímať svoju nadšenú lásku k Achmatovovi ako „chybu a posadnutosť“ a Anna chladne hovorila o stretnutí s Tsvetaevou, ako aj o kreativite všeobecne. Nepochybne rozdiel v charakteroch a tvorivých ašpiráciách dvoch hrdinov ich času zanechal dojem o ich vzťahu.
Tsvetaeva vo svojich básňach je sama o sebe mimoriadne ponorená, jej texty sú „egocentrické“, je určovaná osobnými pocitmi básnika, zriedka videná hranolom vonkajšieho sveta, ktorý sa pre Marina Ivanovnu stáva sekundárnym. Jej lyrická hrdinka je vždy mučivá, výstredná, vzpurná. Základom umeleckej metódy Tsvetaevy je duša obrátená naruby, „čistý lyricizmus“. Preto je celé tvorivé dedičstvo básnika akýmsi samokumentom, v ktorom sa odrážajú emócie, pocity a svetové vyhliadky.
Akhmatova sa naopak stáva spevákom skutočného, objektívneho života. Začala svoju cestu v škole ameistov a usilovala sa o zrozumiteľnosť poetického slova, čo je maximálny detail reality. Každá z jej básní odhaľuje plnosť a silu života, vytvorenú pomocou zvuku a farieb. Jej texty sú materiálne, transparentné, konkrétne, dokonca hmatateľné.
Dva hlasy, bez ktorých si nemožno predstaviť ruskú poéziu, odrážali vo svojich textoch portrét éry a dynamiku cítenia, robili to rôznymi spôsobmi, ale rovnako krásne.