23. marca 2018 Andrei Lysikov, lepšie známy ako Dolphin, vydal svoj desiaty sólový album „442“. Kritici hovorili pozitívne o novom disku a fanúšikovia umelcovho diela, ktorí sa zoznámili s novým materiálom, sa zdajú byť prehlbovaní ešte väčšou láskou k aktivitám ich idolu. Okrem toho je možné s úplnou istotou tvrdiť, že album s prekvapením naliehal na publikum, ktoré predtým zostalo ľahostajné voči Lysikovovi.
Sémantickým jadrom albumu je, samozrejme, verejnosť skladba „520“; nakrútilo sa na ňom video, ktorého premiéra sa konala na kanáli youtube pre delfíny. Chcel by som hovoriť o piesni a videu, ktoré ju podrobnejšie dopĺňajú, pretože na úplné porozumenie je potrebná podrobná analýza básnických a vizuálnych zložiek.
Rovnako ako v audiovizuálnom produkte - v klipe aj v texte, sa stretávame s lyrickým hrdinom, ktorý je odcudzený od činov, ktorý s túžbou a bolesťou sleduje, čo sa okolo neho deje, a vyzýva nás, rovnako ako on, aby sme sa bližšie pozreli na okolitú realitu, premýšľali a hodnotili udalosti a miesto, ktoré v nich každý z nás zaujíma. Video je plné pálivých scén z protestov, scén násilia na oboch stranách: demonštrantov požadujúcich spravodlivosť a vládnych predstaviteľov upokojujúcich dav. Je potrebné poznamenať, že hoci sa hrdina pokúša demonštrovať svoju apolitickosť a nezúčastnenie sa v niektorom z táborov, je zrejmé, že sa skôr opiera o stranu ľudí: gumová kačica je vo videu ironicky umiestnená na okraji televízora (jedna z symboly opozičného hnutia v Ruskej federácii), v texte použitie zámenov, ktoré ju identifikujú s davom („nás“, „nás“, „my“).
Pieseň hovorí o atmosfére úplného ticha prevládajúcej v krajine: môžete počuť iba „hádzanie slov ohňom“. Obsahuje aj motív zúfalstva z nenaplnenia nádejí, ťažkostí v existujúcom spôsobe realizácie snov a túžob, ktoré sa napriek silám, ktoré sa na ich realizáciu vzťahujú, zvyčajne stávajú sklamaním. Tento motív je zakorenený v nádherných metaforách: „kvety sklamania vychádzajú z nečistôt našich túžob na svet“, hoci „stavame ... z [našich] kostí, premieňame našu [vlastnú] krv na hlinu“. V texte je tiež naznačený dvojaký meter propagandy vysielanej štátom. Odráža sa to v riadku „Budúcnosť detí spočíva na chrbte bajonetom“: občas počúvame o imaginárnom postoji orgánov posilniť rodinu, zvýšiť pôrodnosť, znížiť počet potratov alebo ich dokonca úplne zakázať, ale v praxi sú všetky tieto veci úplne nepoužiteľné. Dostávame zákon o dekriminalizácii bitiek v rodinách, sirotince zostávajú preplnené a prijímanie ruských sirôt cudzincami je zakázané. Zároveň neexistujú žiadne sociálne záruky na realizáciu potenciálu dieťaťa, žiadna dôvera v jeho budúcnosť, v jeho ochranu pred možnou nespravodlivosťou. „Keď sme boli chorí s toleranciou v detstve“, lyrický hrdina pravdepodobne neznamená netoleranciu voči národným alebo sexuálnym menšinám: skôr znamená rast verejného povedomia, odmietnutie pozície „nemôžeme nič zmeniť“, charakteristickú pre modernú ruskú spoločnosť, odmietnutie tolerovať bestiálny postoj úradov. ,
V skutočnosti je sémantické jadro, na ktoré Dolphin šikovne naviazal vynikajúce metafory, výzvou na prehodnotenie hodnoty ľudského života, duše, lásky k blížnemu. Toto všetko nájdeme v refréne: ľudia sú nazývaní slepí k nenávisti, ich srdcia, z ktorých každé podľa hrdinu obsahuje celé slnko, je zanedbateľné a „idú von s iskrami v popole“.
Zbor „520“ v plnom rozsahu plní svoju úlohu - zjednotiť dvojice piesní do jedného celku. Z verša na verš sa text stále viac odchyľuje od špecifík a ide do oblasti poetickej abstrakcie a metafory. Myšlienka nádeje na znovuzrodenie, ktorá prechádza celou prácou, sa postupne vyvíja ako červená niť. Toto je hlavná myšlienka piesne: otázka, ktorú sa lyrický hrdina pravdepodobne už rozhodol sám za seba: prostredníctvom čoho by sa malo a malo by sa znovu zrodiť niečo kvalitatívne nové? Skrze sebaobetovanie, lásku, kreativitu a umenie alebo nenávisť, netoleranciu a násilie? Myslím si, že každý nájde odpovede sám.
