Príbeh Vavilena Tatarského, významného predstaviteľa generácie „P“, ktorý dobyl stalinistický mrakodrap Babylonskej veže, sa stal členom celosvetového sprisahania a pozemského manžela bohyne Ishtar.
Kedysi v Rusku bola generácia, ktorá si vybrala Pepsi. Snívali o tom, že jedného dňa zakaždým do ich života príde zakázaný svet z tej strany oceánu. Po 10 rokoch tento svet vstúpil. Jeho vizitkou bol reklamný klip, v ktorom opica vypila Pepsi-Colu a odišla v elegantnom džípe pri objatí dievčat v bikinách. "Tento klip objasnil veľkému počtu opíc vegetujúcich sa v Rusku, že je čas zmeniť sa na džípy a vstúpiť do dcér mužov."
Vavilen Tatar automaticky spadol do generácie „P“. Meno Vavilen, ktoré bolo udelené jeho otcovi šesťdesiatym, bolo zložené zo slov „Vasily Aksyonov“ a „Vladimir Ilyich Lenin“. Tatar sa hanbil za svoje meno a všetkým klamal, že jeho otec mal rád orientálnu mystiku a znamenal starovekého Babylona. V 18 rokoch Tatarsky stratil pas a zmenil meno na Vladimíra.
Jedno leto si Tatarsky prečítal množstvo Pasternakových básní, v dôsledku čoho vypadol z technického ústavu, v ktorom študoval, a z jazykov národov ZSSR vstúpil na literárne oddelenie prekladateľského oddelenia. Potom začal písať poéziu na večnosť. Po nejakom čase sa ZSSR zrútil a večnosť, pre ktorú bolo potrebné písať, zmizla. Tatár nebol v ére žiadaný. Vo svojej malej knihe napísal: „Keď zmizne téma večnosti, zmiznú všetky jej objekty - a jediným predmetom večnosti je ten, ktorý si o nej aspoň občas pamätá.“
Tatarsky dostal prácu ako predávajúci v obchodnom stánku, ktorého „strechou“ bol Huseyn, ktorý žil v blízkosti poloprázdneho vozu. Tu získal Tatarsky dve nové vlastnosti: nekonečný cynizmus a schopnosť určiť platobnú schopnosť kupujúceho na svojich rukách. Raz sa Sergej Morkovin, jeho spolužiak v Literárnom ústave, priblížil k stánku Tatár. Morkovin sa venoval reklame.
Nasledujúci deň zobral Tatarsky na miesto zvané Draft Stupne. Hlavnou vecou bol neoholený chlap Sergei. Za svoju prvú prácu, reklamu na cukrovinkový závod Lefortovo, dostal Tatarsky 2 000 dolárov. Tatarsky sa tak stal copywriterom. Nevysvetlil Huseyn, ale jednoducho dal kľúče do kabíny na verande prívesu. Pomerne rýchlo začal Tatar okamžite pracovať pre niekoľko štúdií.
Po nejakej dobe sa Tatarsky pokúsil vyraziť a začal rozvíjať reklamné koncepty. V tom mu pomohla kniha „Umiestnenie: bitka o vašu myseľ“, ktorú Tatar považoval za svoju malú Bibliu a často si ju v budúcnosti znova prečítal. Z pohľadu Dmitrija Pugina, nového zamestnávateľa Tatárskeho, bolo cieľom jeho práce prispôsobenie západných reklamných konceptov mentalite ruského spotrebiteľa. Pugin, muž s čiernym fúzy a iskrivými čiernymi očami, pracoval ako taxikár v New Yorku a odtiaľ priniesol myšlienku sovietskej mentality.
Pugin prikázal Tatarskému vypracovať reklamný koncept cigariet Parlamentu. Tatarsky, ktorý bol mučený niekoľko hodín, si pamätal jeho priebeh dejín, ktorý sa nazýval „Stručný prehľad histórie parlamentarizmu v Rusku“. Pri analýze vkladov na mezanine našiel Tatarsky priečinok s nápisom „Tikhamat“ na chrbte. Bol to dodatok k dizertačnej práci o histórii antického sveta. Jeden z článkov bol nazvaný „Babylon: Tri chaldejské hádanky“ av prvom slove sa rozmazané písmeno „e“ zreteľne objavilo prostredníctvom písmena „o“. Tatarsky nadšene začal pracovať na článku.
Hovoril o chaldejskej bohyni Ishtar, ktorej rituálnymi objektmi bolo zrkadlo, maska a muchotrávka. Manžel bohyne sa mohol stať ktorýkoľvek z obyvateľov Babylonu. Aby to urobil, musel vypiť lektvar z agaric muchy a vyšplhať sa na ziggurat (vežu) Ishtar a po ceste vyriešiť tri hádanky. V hornej miestnosti zigguratu bola zlatá modla bohyne, s ktorou bolo potrebné mať sexuálny kontakt. „Tri hádanky Ištar boli tri symbolické predmety, ktoré boli predložené Babylončanom, ktorí sa chceli stať Chaldejom. Musel objasniť význam týchto predmetov. ““ Kňazi Ištar predávali odpovede hádankám na zapečatených hlinených tabletkách a nazývalo sa to Veľká lotéria.
Nasledujúci deň sa Tatarsky náhodou stretol so spolužiakom Andreim Gireyevom. Bol oblečený v modrom rúchu a vyšívanej nepálskej veste a „vyzeral ako posledný úlomok mŕtveho vesmíru“. Pozval Tatarského na návštevu v dedine Rastorguevo. Po príchode Gireyev ošetril Tatar čajom zo sušeného agaru. Po pol hodine konal čaj, ktorý sa triasol radosťou v tele Tataru. Po prežúvaní ďalších párov plátky sušenej muchotrávky sa priatelia vydali na prechádzku. Na ceste lesom jedol Tatarsky ešte pár hnedých húb. Čoskoro „jeho myšlienky získali takú slobodu a moc, že ich už nemohol ovládať.“
Gireev bol vystrašený zo stavu Tataru a utiekol. Tatar ho prenasledoval a ocitol sa v blízkosti zamrznutej staveniska. Nedokončená budova bola ako stupňovitý valec s vrchnou vežou, okolo ktorej sa okolo podpier krútila špirála. Tatar začal vyliezť na ziggurat. Na ceste našiel tri veci: cigaretový balíček „Parlament“, kubánsku mincu s tromi pesami s obrázkom Che Guevary a starého orezávača plastových ceruziek vo forme televízora. Veža sa ukázala ako technická miestnosť. Na stene visel plagát s nahou, zlatou pálením, ženou bežiacou po pláži.
Po tomto dobrodružstve sa od Tatára začali oveľa ľahšie získavať reklamné koncepty. "Čím ďalej sa dostal hlbšie do reklamnej džungle, tým viac otázok mal, na čo nemohol nájsť odpoveď." V knihe Rossera Reevesa Tatarsky čítal dva pojmy: „implementácia“ a „zapojenie“, čo sa pre neho ukázalo ako veľmi užitočné. Tatar veľa premýšľal o tom, kde by ľudia ako on zistili, do čoho by sa ľudia mali zapájať a kto prišiel s hlavným trendom. Postupom času si uvedomil, že vytvára panorámu neexistujúceho sveta pre ľudí na stene. Čím viac peňazí má človek, tým krajší je výhľad na panorámu. "Potom je možno maľovaná stena?" Ale kým a na čom? “
Kokaín dlho nedal potešenie Tataru. Raz v bare muž, ktorý vyzeral ako bývalý hippie, ktorý sa volal Gregory, predal Tatarovi poštovú známku nasýtenú LSD.
Nasledujúce ráno zavolal istý Vladimir Khanin Tatarsky a povedal, že Dmitrij Pugin bol zabitý. Keď prišiel do kancelárie Khanina, uvidel Tatarsky nad svojím stolom traja palmy na tropickom ostrove. Tieto palmy boli kópiou hologramu z balíčka „parlamentu“, ktorý Tatarsky našiel na zigguráte. Od tohto dňa začal Tatarsky pracovať v agentúre Khanin's Secret Advisor. Tatarsky bol vystrašený skutočnosťou, že Khanin poznal svoje skutočné meno - Babylon. „Mystická sila to trochu predstihla počtom pokynov, ktoré sa jeho vystrašenej duši predložili súčasne.“
Keď o tom premýšľal, Tatarsky sa cítil ako „depresia vkradnutá do mojej duše“. Mohli by ste sa toho zbaviť zakúpením niečoho. Keď sa Tatar rozhliadol, zbadal obchod so značkou „Ishtar“. "Už vedel s istotou, že celá jeho súčasná trasa nebola náhodná." Na rohu Tatárskeho ulice som videl plagát s nápisom „Cesta k sebe“ a za rohom volala žltá šípka. Tatar sotva našiel obchod a vstúpil. Nad pultom viselo tričko s portrétom Che Guevary. Tatar kúpil tričko a tablet na spiritualistické stretnutia.
Doma Tatarsky naplnil tabletu papierom, položil naň ruky a vzbudil ducha Che Guevary. Chcel sa naučiť niečo nové od ducha reklamy. Tablet písal celú noc a produkoval text pod nadpisom „Identizmus ako najvyššia etapa dualizmu“. Text hovorí, že nastal temný vek, ľudské prostredie sa už nerozdeľuje na predmety a objekty, ako tomu bolo predtým. Objavil sa iný predmet - televízor sa zapol. Pri sledovaní programov vzniká „virtuálny predmet tohto mentálneho procesu, ktorý v čase televíznej relácie existuje namiesto človeka a vstupuje do jeho vedomia ako ruka v gumenej rukavici“. Che Guevara to porovnával s posadnutosťou duchom s tým rozdielom, že duch neexistuje. „Objekt číslo dva, to znamená, že je zapnutý televízor, zodpovedá subjektu číslo dva, to znamená virtuálnemu prehliadaču,“ a číslo subjektu dva je absolútne nereálne. Pri prepínaní (rýchle prepínanie z kanála na kanál) sa „televízor zmení na diaľkové ovládanie pre diváka“ a je „hlavným spôsobom, ako reklamné a informačné pole ovplyvňuje myseľ“. Samotný subjekt druhého druhu (Homo Zapiens alebo HZ) sa tak stáva televíznym programom.
Z ekonomického hľadiska je každá HZ bunkou obrovského organizmu nazývaného oranus (v ruštine - „rotozhopa“). Úlohou každej bunky je „nechať čo najviac peňazí vo vnútri membrány a vypustiť čo najmenej“. Televízia je nervový systém oranus. Na kontrolu buniek používa oranus tri typy účinkov (búšiace impulzy): orálne, análne a vytesňovacie. Ústny wow impulz spôsobuje, že bunka absorbuje peniaze, aby vyhladila rozdiel medzi jej skutočným imidžom a ideálom vytvoreným reklamou. Análny wow impulz vás núti alokovať peniaze na potešenie, keď sa tieto dva obrázky zhodujú. „Vytlačovací impulz potlačuje a vytlačuje z ľudskej mysle všetky mentálne procesy, ktoré môžu brániť úplnej identifikácii s oranusovou bunkou.“
Homo Zapiens, spojený s televíznou reláciou, nedokáže odolať wowovým impulzom, pretože každá reklamná jednotka je „komplexná a premyslená kombinácia análnych, orálnych a potlačujúcich wow impulzov“. Keď HZ vypne televízor a stane sa obyčajným človekom, jeho mozog začne generovať wow pulzy sám. To vedie k tomu, že človek je schopný absorbovať iba tie informácie, ktoré sú nasýtené obsahom wow. Miesto totožnosti osoby sa objaví.
Celá kultúra temného storočia zostupuje k orálno-análnym témam, „hlavný rys tohto umenia možno v krátkosti definovať ako rothojopie.“ Na konci tejto rozsiahlej práce predpovedal Che Guevara blízky koniec sveta, čo by bola jednoduchá televízna show.
Khaninova firma okrem Tatarského zamestnávala aj ďalších dvoch crietorov, Serezhu, „krátku tenkú blondínku so zlatými okuliarmi“ a Malyutu, „zdravého goona v obnosenom džínsovom obleku“. Títo dvaja boli presným opakom. Khanina Tatarsky na stole uvidela tajnú príručku „Virtuálne podnikanie a komunikácia“, ktorú Khanin rýchlo ukryl v zásuvke. Postupom času začal Tatar a bez výhod chápať virtuálne podnikanie. „Reklama, rovnako ako iné typy ľudskej činnosti v studenej ruskej expanzii, bola pevne spojená s obehom čiernych peňazí. <...> Novinári dychtivo podviedli svoje časopisy a noviny, <...> copywriteri radi oklamali svoje agentúry, „uzatvárajú dohodu s klientom za chrbtom svojich nadriadených. V tejto oblasti Tatarsky čakal na úspech.
O pár dní neskôr si Tatarsky pamätal značku s LSD a rozhodol sa skúsiť to. Bolo nudné čakať na fungovanie značky a Tatarsky sa rozhodol prečítať priečinok Tikhamat až do konca. Na jednej zo stránok Tatarsky videl fotografiu starodávneho reliéfu, ktorého ústrednou postavou bol Enkidu, boh-rybár, patrón Veľkej lotérie. V oboch rukách držal Enkidu vlákna, na ktorých boli navlečení ľudia.Niť vstúpila do úst človeka a vystúpila z konečníka. Každé vlákno končilo volantom, v strede ktorého bol trojuholník s maľovaným okom. Podľa legendy museli ľudia vyliezť vlákno, „najskôr ho prehltli a potom ho striedavo chytili ústami a konečníkom“.
Zrazu Tatar uvidel blikanie v rohu miestnosti. „Jeho pozornosť sa presunula do tohto bodu a zostala tam chvíľu, ale to stačilo na to, aby sa do mysle vtlačila udalosť, ktorá sa postupne začala objavovať a bola jasnejšia.“ Stál na ulici neznámeho mesta, nad ktorým stúpala veža, pripomínajúca stupňovitú pyramídu zakončenú oslnivým bielym ohňom. Okolo stáli ľudia a neoddeliteľne sa pozerali na tento oheň. Tatar tiež zdvihol oči a oheň ho začal priťahovať. Vedel, že mnohí už tam išli a ťahali ho ďalej a tí, čo ho nasledovali, sa tlačili dozadu.
Tatar sotva zavrel oči a otvoril ich, videl, že to nie je veža, ale veľká ľudská postava, na ktorej hlave svietila kužeľová prilba. Postava sa na neho pozerala a predtým, ako sa Tatarsky mohol spýtať, už odpovedala. Keď Tatarsky prišiel k rozumu, v ušiach mu pulzovalo nepochopiteľné slovo - buď „sirrukh“ alebo „sirruf“. Toto bola odpoveď, ktorú postava dala. “ Ihneď po tom počul Tatar hlas, ktorý sa volá Sirruf. Tatarsky videl alebo si predstavoval stvorenie pripomínajúce psa so silnými pazúrami a dlhým krkom, korunovaný hlavou s pretiahnutou slyšenou papuľou a hrebeňom na temeni. Krídla boli pritlačené k okrajom sirupu. Keďže sirruf bol pokrytý dúhovými šupinami, nazval ho Tatar drakom.
Siruf Tatarsky vysvetlil, že keď vezme LSD alebo agarik, prekročí svoj svet. Známka, ktorú Tatarsky zjedol, bola priepustkou pre päť ľudí na mieste, kde nie je dovolené rozložiť sa. Sirruf sa ukázal byť strážcom veže Babel a to, čo videl Tatarsky, Sirruf nazval „tofet“ - miesto obetavého horenia, kde horí plameň spotreby, v ktorom horí identita. Tatar videl oheň iba preto, že jedol prihrávku. Väčšina ľudí namiesto ohňa vidí pred sebou televíznu obrazovku.
Zázračne prežil, Tatarsky sa prebudil s hroznou kocovinou a šiel na pivo. Pri stánku sa Tatársky stretol s Huseyn. Tatarsky sa bál, že od neho bude požadovať „kompenzáciu“ a bezpochyby nasledoval Huseyn do svojho prívesu. Tam Tatarsky videl zviazaného muža v zmačkanej klubovej bunde so zlatými gombíkmi, od ktorých Huseyn niečo vydieral. Huseyn skutočne požadoval „odškodnenie“ od Tatára, ale v tom čase Khanin zavolal pageru a čoskoro prišiel na záchranu v spoločnosti statného chlapca. Meno dieťaťa bolo Vovchik Malaya, on bol „strechou“ Hanina. Pred odchodom sa Tatarsky vrátil do svojho prívesu na pivo Huseyn. Tam mu zviazaný podnikateľ odovzdal svoju vizitku. Na vizitke bolo uvedené: „Tampoko. Nealkoholické nápoje a džúsy. Manažér vývoja zásob Michail Nepoyman. ““
Vovchik Malaya nariadil koncepciu ruskej národnej myšlienky Tatar. Pri tvorbe konceptu Tataru došlo k úplnému zlyhaniu, dokonca ani duch Che Guevary nepomohol. Nasledujúce ráno sa Tatarsky dozvedel, že Vovchik Malyi bol zabitý pri stretnutí s Čečencami. Bez „strechy“ sa Hanin dostal do problémov a musel obmedziť svoje podnikanie.
V kancelárii Khanin Tatarsky sa opäť stretol s Morkovinom. Tatarsky ponúkol nové zamestnanie. Khaninova kancelária bola umiestnená v stalinistickom dome, podobne ako mexická pyramída a mrakodrap v dreve. Pri bráne visel kovový nápis s nápisom: „Medzibankový výbor pre informačné technológie.“ V čakárni nového šéfa viselo staré bronzové zrkadlo a benátska karnevalová maska. Samotný šéf, stále ešte mladý podsaditý tlstý muž, ležal na luxusnom perzskom koberci uprostred svojej kancelárie. Celý koberec bol posiaty kokaínom, šéf vdýchol plastovú trubicu.Jeho tvár bola známa Tatarskému, videl ho v stovkách reklám na podporu rolí. Šéf sa nazýval Leonid Azadovsky, hoci v skutočnosti sa volá légie.
Oddelenie reklamy v tejto inštitúcii nevypracovalo koncept, ale koordinovalo prácu veľkých reklamných agentúr. Tatarsky bol najatý na skúšku na oddelení vnútorných previerok v treťom poschodí. O niekoľko mesiacov neskôr vyšiel Tatarsky.
Morkovin aktualizoval Tatarsky. Ukázalo sa, že politici, ktorí sú uvedení v televízii, v skutočnosti neexistujú. Vytvárajú sa pomocou amerického počítača s vysokou záťažou. Čím vyšší je príspevok virtuálneho politika, tým lepšia je 3D grafika. Jeľcin sa medzi nimi ukázal ako život. To isté sa týkalo oligarchov. Morkovin povedal, že existuje služba nazývaná „Narodnaya Volya“, „majú takúto prácu - ísť a povedať, že práve videli našich vodcov.“ Morkovin ukázal Tatarskymu filmový pavilón, kde natáčali kameru obklopenú senzormi, muža, ktorý sa nazýval „kostra“. Potom bol na jeho obraz uvalený digitálny model politika. Rovnaká technológia bola dodržaná na celom svete. Američania začali ako prvý a teraz všetci diktovali svoje podmienky.
Ukázalo sa, že o všetkom v Rusku rozhodli politici a oligarchovia vytvorení 3D špecialistami. Tatarsky sa pýtal, na čom všetkom toto spočíva, kto určuje smer svetovej politiky a ekonomiky, ale Morkovin mu zakázal, aby o tom premýšľal. Tatarsky bol vymenovaný za hlavné kritérium na oddelení usvedčujúcich dôkazov.
Postupne sa Tatarskyho orálno-análny impulz začal zhoršovať. Svet sa pre neho zmenil na digitálny obraz, o čo sa nemal usilovať. Čoskoro dostal Tatar spoluautor, ktorým bol Malyuta.
Po nejakom čase Azadovsky pozval Tatarsky na piknik. Azadovsky s potešením chodil do najšpinavejších krčiem a počúval, čo hovoria obyčajní ľudia. Tentoraz navštívili krčmu v blízkosti stanice Rastorguevo. Tam do nich narazili gangstri a Tatarsky musel utiecť. Zanechal za sebou návštevu Gireyeva. Vchod do Gireyevovho domu, Tatarsky videl stopy degradujúcej chudoby okolo neho a okamžite stratil záujem o Gireyeva - tak na Tatarsky pôsobil davový wowov impulz.
Po chytení Gireevovej sušenej mušky sa Tatarsky rozhodol ísť na prechádzku do najbližšieho lesa. Keď agarika lietania konala, Tatarsky opäť vyliezol na betónovú vežu zamrznutej staveniska. V hornej miestnosti videl starý televízny program s podčiarknutým názvom programu: „Zlatá miestnosť“. Potom zaspal a uvidel zlatú bohyňu, ktorá k nemu bežala pozdĺž pláže.
Nasledujúci deň Tatarsky išiel do Ostankina, aby sa zúčastnil zvláštneho rituálu. Bol nahý a so zaviazanými očami. Po odstránení šnúrky Tatarsky zistil, že stojí vo dverách veľkej miestnosti lemovanej žltým kameňom, plnou ľudí. Publikum mu nevenovalo pozornosť. V miestnosti mali byť umiestnené zbierky azadovských obrazov, ale namiesto obrazov viseli na stenách notárske osvedčenia, v ktorých sa uvádza, že tento obraz bol skutočne získaný v súkromnej zbierke.
Potom Azadovsius otvoril dvere v zrkadlovej stene a viedol Tatarského po dlhej tmavej chodbe z drsných kameňov. Chodba ich viedla do šatne obloženej šindľom. Azadovsky tiež vyzliekol. Potom si obliekli podivnú sukňu „z peria alebo zo šľahačky“ a vzali si bronzové zrkadlo a zlatú masku. Ďalšia miestnosť od podlahy po strop bola obložená zlatými listami a jasne osvetlená bodovými svetlami. „Priamo oproti dverám bol oltár - kubický zlatý podstavec, na ktorom ležalo masívne krištáľové oko so smaltovanou rohovkou a zrkadlovým zorníkom.“ Pred oltárom bol zlatý pohár a po stranách dva kamenné sirupy. Z očí boli na doske čierneho čadiča vyradené zložité postavy.
Azadovsky rozprával tatársky príbeh starej bohyne, ktorá sa chcela stať nesmrteľným. „A potom bola rozdelená na svoju smrť a to, čo nechcela zomrieť.“ Medzi nimi vypukla vojna, ktorej posledná bitka sa odohrala priamo nad týmto miestom. Keď pes začal vyhrávať, ostatní bohovia ich prinútili uzavrieť mier. Bohyni bola telo zbavená, „stala sa tým, o čo sa všetci snažia,“ „a jej smrťou sa stal chromý pes s piatimi nohami, ktorý by mal vždy spať v jednej vzdialenej krajine na severe.“ Spoločnosť, do ktorej vstúpil Tatar, strážila sen o smrti psa a slúžila starodávnej bohyni Ishtar. Šéf spoločnosti bol Fasuk Karlovich Seyful-Farseykin, známy televízny moderátor, s ktorým sa Tatar často stretával, ale nebol oboznámený.
Tatarského čelo bolo pomazané psovou krvou a prinútilo ho nahliadnuť do očí, cez ktoré bohyňa rozpoznáva svojho pozemského manžela. Teraz bol na poste manžela Ishtar Azadovskij. V očiach jeho žiakov videl Tatar zlatú žiaru. Zrazu za ním začal nejaký rozruch - to udusilo Azadovského. Teraz sa Tatar stal pozemským manželom bohyne. Telo Azadovského bolo vložené do veľkej zelenej gule a vyvalilo sa z miestnosti. Potom bola od Tatarsky zhotovená digitálna kópia. Účasť na všetkých videách a programoch sa stala hlavnou posvätnou funkciou Tataru. Neexistujúce telo bohyne je súhrn všetkých televíznych obrazov. Aby sa mystik spojil so svojou manželkou, musí sa tiež transformovať Tatar. V podstate bude manželom Ishtara 3D model Tataru. Počas skenovania prišiel Tatarsky s hroznou myšlienkou: čo keď celá generácia Pepsi je ten istý pes s piatimi nohami.
Ako odkaz od Azadovského dostal Tatarsky malý telefón Philips s jediným tlačidlom v tvare zlatého oka. Od tej doby sa tvárou Tatára blikali všetky reklamné klipy a televízne správy. "Hovorilo sa, že sa natočilo video, keď tridsať Tatárov jeden po druhom nasledovalo cestu, ale nie je možné ho ustanoviť."