V prvej krátkej kapitole sú dve časti oddelené odlivom, ktoré dávajú najvýraznejšie dojmy ruského života: sú opísané bláznovstvo a svätí blázni, ale tiež ruskí remeselníci a remeselníci. "Žobráci, osvietenci, beatheroes, školské knihy, lazary, tuláci, biedni, svätí, kaliki, proroci, blázni, blázni, svätí blázni, sú jednoznačné mená pracujúcich každodenného života vo svätom Rusku, chudobní vo svätom Rusku, Kaliki, okoloidúci, úbohý Kristov blázon, svätí blázni Sväté Rusko - tieto praclíky zdobili každodenný život odo dňa vzniku Ruska, od prvých cárov v Ivanove, života ruského tisícročia. Všetci ruskí historici, etnografi a spisovatelia namočili svoje perie o blahoslavených. ““ „V Petrohrade a ďalších veľkých ruských mestách sú aj iní excentri. Ich rodokmeň je cisársky, nie kráľovský. Z Alžbety vzniklo umenie, ktoré začal ruský nábytok Peter. Toto nevolnícke umenie nemá písomnú históriu a mená majstrov sa časom ničia. Toto umenie bolo dielom samotárov, suterénov v mestách, zadných miestností v chatrči s majetkom človeka. Toto umenie existovalo v horkej vodke a krutosti ... “
Takže v Rusku sú excentici a ... excentici. Obaja môžu byť videní v meste Uglich, zvanom autorom Russian Bruges alebo Russian Kamakura. 200 kilometrov od Moskvy a železnica päťdesiat kilometrov. Práve tu sa zrúcaniny statkov a mahagónu zasekli. Samozrejme, bolo tu zriadené múzeum antického života, ale najkrajšie veci sú uložené v domoch bývalých majiteľov. V meste je veľa nešťastných ľudí, ktorí sú nútení existovať predajom ruského staroveku za nič. Používajú ho tuláci, ktorí navštevujú púšť z hlavného mesta, cítia sa ako dobrodinci, záchrancovia ľudového umenia a svetovej kultúry. Podľa tipu Skudrina Jakov Karpovicha „s mizerným úsmevom, služobným a zlomyslným v rovnakom čase“ idú domov, navštevujú staré ženy, teraz slobodné matky, teraz pozostalých, presvedčujú ich, aby poskytli to najcennejšie, čo majú. Spravidla to sú veci starých majstrov, za ktoré, ak nie teraz, potom pomôžu veľa peňazí. A dlaždice a korálky, porcelán, mahagón a tapisérie - to všetko spoločné. S registrom vytvoreným užitočným Jakovom Karpovichom vstúpili do domu niektorí bratia Bezdetovovci. Keď sa okolo nich slepo pozerajú okolo seba, nehanebne sa začnú krčiť a cítia všetko - spýtajte sa ceny. Už od samotnej chudoby a biedy lovia títo hlupáci sladké kúsky pre seba. Čistí materialisti, pevne vedia, čo to je v novom režime a koľko budú mať.
Veľký miestny mysliteľ Jakov Karpovich Skudrin je všeobecne presvedčený, že proletariát by mal zmiznúť veľmi skoro: „Celá revolúcia je zbytočná, chybná, khe, história. Vzhľadom na to áno, že ďalšie dve alebo tri generácie a proletariát zmiznú predovšetkým v Spojených štátoch, Anglicku, Nemecku. Marx napísal svoju teóriu rozkvetu svalovej práce. Teraz svaly nahradia strojové práce. To je moja myšlienka. Čoskoro zostanú v blízkosti strojov iba inžinieri a proletariát zmizne, proletariát sa zmení na samotných inžinierov. Tu, khe, aká je moja myšlienka. A inžinier nie je proletariát, pretože čím je človek kultivovanejší, tým menej sú jeho potreby fanúšikov a je preňho vhodné, aby žil rovnako so všetkými, vyrovnával svoje materiálne bohatstvo, aby mu uvoľnil myseľ, áno, tam anglicky, bohatí a chudobní spia to isté v bundách a bývajú v rovnakých domoch, ale stalo sa nám to - porovnajte obchodníka s roľníkom - obchodník ako kňaz sa prepúšťa a žije v sídlach. A môžem chodiť naboso az toho nebudem horší. Hovoríte, že áno, vykorisťovanie zostane? - ako to zostane? - muž, ktorý môže byť zneužitý, pretože - pretože je ako zviera - nenecháte ho v aute, zlomí ho a stojí to milióny. Auto stojí za to viac, ako to stojí, ak ušetríte desetník na osobu s ním - človek musí poznať auto, pre túto osobu je potrebná informovaná osoba - a namiesto predchádzajúcich stoviek je iba jedna. O takúto osobu sa bude starať. Proletariát zmizne! “
Ak je prognóza budúceho proletariátu daná perami nesympatického, ale veľmi rozumne zameraného hrdinu, tak ako to bolo, s nádejou na víťazstvo múdrosti, potom je predpoveď budúcnosti modernej ženy málo optimistická. S kolapsom rodiny spôsobeným kolapsom sociálnych nadácií bude veľa slobodných matiek a iba slobodných žien. Nový štát podporuje a bude podporovať osamelé matky.
Po stretnutí so sestrou Claudius, najmladším synom Skudrina, komunistickým Akimom, ktorý utiekol zo svojho domu, počúva jej monológ: „Mám dvadsaťštyri. Na jar som sa rozhodol, že je čas stať sa ženou a stal som sa ňou. ““ Brat je rozhorčený: „Ale máš milovaného?“ "Nie nie! Bolo ich niekoľko. Bol som zvedavý ... Ale otehotnel som a rozhodol som sa, že nebudem mať potrat. “ "A ty nevieš, kto je manžel?" "Nemôžem sa rozhodnúť, kto." Ale nezáleží mi na tom. Ja som matka. Zvládnem to a štát mi pomôže, a morálka ... Neviem, čo je to morálka, naučili ma, ako tomu rozumieť. Alebo mám svoju vlastnú morálku. Som zodpovedný iba za seba a seba. Prečo sa vzdanie nie je morálne? Robím, čo chcem, a nikomu sa nezaväzujem. Manžel? .. Nepotrebujem ho v nočných topánkach a rodiť. Ľudia mi pomôžu - verím v ľudí. Ľudia milujú hrdých a tých, ktorí ich nezaťažujú. A štát pomôže ... “
Akim-komunista - chcel vedieť, že existuje nový život - život bol staroveký. Ale Claudia je morálka pre neho neobvyklá a nová. ““
Existuje však na Zemi niečo, čo zostane nezmenené? Toto je bezpochyby obloha, mraky, nebeské priestory. Ale ... tiež „umenie mahagónu, umenie vecí“. "Majstri opijú a zomrú, ale veci zostávajú nažive, žijú, sú milované okolo, zomierajú, v nich uchovávajú tajomstvá smútku, lásky, skutkov, radosti." Elizabeth, Catherine - rokoko, barok. Paul je maltčina. Pavel je prísny, prísny mier, mahagón, temná ríša, klasika. Hellas. Ľudia zomierajú, ale veci žijú az vecí staroveku prichádzajú „vibrácie“ staroveku z minulých čias. V roku 1928 - v Moskve, Leningrade, v provinčných mestách - vznikli obchody so starožitnosťami, kde starožitnosti kupovali a predávali záložne, gostorgi, štátny fond, múzeá: v roku 1928 bolo veľa ľudí, ktorí zbierali „vibrácie“. Ľudia, ktorí si kúpili starožitnosti po búrke revolúcií vo svojich domovoch, pričom si obľúbili staroveku, vdýchli život mŕtvych vecí. A Paul-Maltese bol držaný v úcte - priamy a prísny, bez bronzu a kučeravosti.