Tento príbeh začína opisom nádherných luxusných letných dní v Malom Rusku. Medzi krásami popoludňajšieho augusta sa pohybujú vozíky naplnené tovarom a chodia ľudia na veľtrh v meste Sorochinets. Za jedným z vozňov naložených nielen konope a vrecia z pšenice (pretože okrem toho je tu aj čierna obočie slúžka a jej zlá nevlastná matka), putuje Solopius Cherevik, ktorý bol trápený teplom. Keďže sa sotva dostal k mostu cez rieku Psel, upúta pozornosť miestneho páru a jeden z nich, „oblečený omnoho viac ako ostatní,“ obdivujúci prekrásny Paraskoy, začína hádať zlým jazykom. Po príchode k krstnému otcovi Kozákovi Tsybulu však cestovatelia na toto dobrodružstvo na chvíľu zabudnú a Cherevik a jeho dcéra čoskoro odchádzajú na veľtrh. Tu, medzi jednotlivými povozmi, sa dozvie, že veľtrh dostal „prekliate miesto“, obávajú sa javu červeného zvitku a boli na ňom skutočné náznaky. Ale bez ohľadu na to, ako sa zaujíma o osud svojej pšenice Cherevik, pohľad Parasky, ktorý prijíma so starým párom, ho navracia k „bývalej nedbanlivosti“. Avšak vynaliezavý pár, ktorý sa nazýva synom Golopupenkov a využíva dlhotrvajúce priateľstvo, vedie Cherevik do stanu a po niekoľkých hrnčekoch je už svadba dohodnutá. Keď sa však Cherevik vrátil domov, jeho hrozná manželka nesúhlasila s takýmto zvratom udalostí a Cherevik ustupoval. Cigán, ktorý obchoduje so smutným hrobom z Hritska, nie je úplne nezaujatý, aby sa zaviazal pomôcť mu.

Čoskoro sa na veľtrhu stalo „zvláštne podujatie“: objavil sa červený zvitok a mnohí to videli. Preto Cherevik spolu so svojim krstným otcom a dcérou, ktorí plánovali stráviť noc pred vozňami, sa rýchlo vrátili domov v spoločnosti vystrašených hostí a Khavronya Nikiforovna, jeho impozantný spolubývajúci, ktorý ju potešil popovich Afanasy Ivanovič, bol so svojou pohostinnosťou nútený skryť ho pred všetky domácnosti pod stropom. a sedieť pri spoločnom stole, akoby na ihličkách. Na žiadosť Cherevika, krstný otec rozpráva príbeh červeného zvitku - ako bol diabol vyhnaný z pekla kvôli nejakému previneniu, ako sa napil zo smútku, keď sa vrhol do haly pod horou, vypil všetko, čo mal, a položil svoj červený zvitok, vyhrážajúc sa, že príde v roku. Chamtivý šinkár zabudol na termín a predal prominentnú zvitok na nejakú prechádzajúcu panvicu, a keď sa objavil diabol, predstieral, že ho predtým nevidel. Diabol odišiel, ale večernú modlitbu šinkáru prerušil náhle sa objavujúci vo všetkých oknách bravčových ňufákov. Hrozné ošípané „na nohách, pokiaľ kráčali“, ho ošetrovali riasami, kým nepriznal svoj podvod. Nebolo však možné zvitky vrátiť: pán na ceste okradol Cigána, zvitok predal na druhý predaj a znova ho priniesol na veľtrh Sorochinskaja, obchod sa jej však nepodaril. Uvedomila si, že sa jedná o zvitok, hodila ho do ohňa, ale zvitok nevyhorel a ponúknutá osoba vkĺzla do košíka niekoho iného „prekliaty darček“. Nový majiteľ sa zvitku zbavil iba vtedy, keď sa prekrížil, nasekal ho na kúsky, rozptýlil ho a odišiel. Odvtedy však každý rok počas veľtrhu hľadá diabol „s bravčovou maskou“ kúsky zvitku a teraz mu chýba iba ľavý rukáv. V tomto okamihu príbehu, ktorý bol opakovane prerušovaný zvláštnymi zvukmi, sa zrútilo okno, „a odhalila sa hrozná bravčová tvár“.

V chate bolo všetko zmiešané: kňažka „s hromom a ranou“ padla, krstný otec sa plazil pod lem svojej manželky a Cherevik, schmatol namiesto klobúka hrniec, vrhol sa a čoskoro sa bez sily zrútil uprostred cesty. Ráno, keď je veľtrh plný strašných zvestí o červenom zvitku, je stále hlučný a Cherevik, ktorý už ráno narazil na červenú kolísku, zvíťazí nad morom na predaj. Ale všimol si, že kus červeného rukávu bol priviazaný k uzdu a ponáhľal sa, aby bežal v hrôze. Cherevik, ktorý bol zrazu zajatý chlapcami, bol obvinený z krádeže svojej vlastnej kobyly a zároveň sa obrátil s krstným otcom, ktorý utiekol pred diablom, ktorý prišiel za ním, zviazaný a hodený do stodoly so slamou. Tu obaja krstní otcovia, ktorí smútili nad svojím podielom, našli svojho syna Golopupenkova. Po pokarhaní Paraska prepustí otrokov a pošle Solopiu domov, kde čaká nielen na zázračne získanú kobylu, ale aj na kupcov tejto pšenice. A aj keď sa zúfalá nevlastná matka snaží zabrániť veselej svadbe, čoskoro všetci tancujú a dokonca aj zdekané staré ženy, ktoré však nie sú unesené všeobecnou radosťou, ale iba chmeľom.