Akcia sa koná počas Veľkej vlasteneckej vojny v roku 1942 na území okupovaného Bieloruska.
„Punishers“ je krvavá kronika zničenia siedmich pokojných dedín práporom Hitlerovho trestateľa Dirlewangera. Kapitoly majú zodpovedajúce názvy: „Village One“, „Village Two“, „Medzi treťou a štvrtou dedinou“
Trestní policajti sa pripravujú na zničenie prvej dediny na ceste k ich hlavnému cieľu - veľkej a obývanej dedine Borki. Dátum, čas, miesto konania, priezvisko sú presne uvedené. V rámci „špeciálneho tímu“ - „Sturmbrigade“ - nemecký Oscar Dirlewanger spojil zločincov, zradcov, dezertérov rôznych národností a náboženstiev.
Policajt Tupiga čaká na svojho partnera Dobroskoka, aby dokončil masaker obyvateľov prvej dediny pred príchodom úradov. Celá populácia je vedená za prístreškom do veľkej jamy, na okraji ktorej sa vykonáva poprava. Policajt Dobroskok v jednom z domov, ktorý sa má zničiť, medzi vlastníkmi uznáva svojho mestského príbuzného, ktorý sa v predvečer narodenia narodil do dediny. V duši ženy sa rozsvieti nádej na spasenie. Dobroskok potláča pocit súcitu a strieľa ženu, ktorá padá dozadu do jamy - a ... zaspáva (Podľa svedectva tých, ktorí prežili popravu zázrakom, ľudia nepočujú, ako strieľajú v okamihu strely. Zaspávajú.)
Kapitola „Druhá dedina“ popisuje zničenie dediny Kozulichi. Francúzsky trestateľ žiada policajta Tupigu, aby pre neho urobil „nepríjemnú prácu“, aby urobil hanbu tuku - aby zastrelil rodinu, ktorá sa usadila v dobrej solídnej chate. Koniec koncov, Tupiga je „pán, špecialista, no, čo stojí za to?“ Tupigi má svoj vlastný štýl: najprv hovorí so ženami, žiada o sústo, aby sa najedli - uvoľnia sa a hosteska sa ohne do rúry, takže ... "Telo samopalu sa ponáhľalo - akoby bol vystrašený ..."
Akcia sa vracia do prvej dediny, do jamy, kde tehotná žena zostala v stave zvláštneho smrteľného spánku. Teraz, v berlínskom čase 11 hodín, 51 minút, otvára oči. Pred ňou je predvojnová detská izba na okraji mesta Bobruisk; matka a otec sa chystajú navštíviť a skryje pery hanbené z rúžu svojej matky; ďalšia vízia je z nejakého dôvodu podkrovie a oni a Grisha klamú ako manžel a manželka, a dole je krava zaborujúca ... „Kyslá vôňa lásky, hanebná. Alebo je to kvôli obrazovke? Nie, zdola, kde je krava. Z jamy ... Z ktorej jamy? O čom to hovorím? Kde som?"
Tretie vyrovnanie sa príliš nelíši od predchádzajúcich. Policajti Tupiga, Dobroskok a Orphan prechádzajú vzácnou borovicou, dýchajúc tuky nasladený kadaverický dym. Tupiga sa snaží potlačiť myšlienky možnej pomsty. Zrazu v maline sa policajti narazili na ženu s deťmi. Sirota prejavuje okamžitú pripravenosť ich ukončiť, ale Tupiga, ktorá náhle poslala nejaký podvedomý impulz, pošle svojich spoločníkov vpred a on dá riadok zo samopalu okolo cieľa. Náhly návrat siroty ho desí. Tupiga si predstavuje, ako by na jeho konanie reagovali Nemci alebo banditi zo spoločnosti Melnichenko - Galicijovia, Banderovci. A teraz sa „nezávislí“ vzbudili, - ukázalo sa, že niektorá žena, ktorá videla dymový oheň, uteká z poľa domov. Guľomet zasiahne zozadu krík - padá žena s taškou. Po príchode do dediny sa Tupiga stretáva s Orphan a Dobroskok s plnými vreckami. Vchádza do domu, ktorý ešte nebol vydrancovaný. Okrem iného je dobrota jednou maličkou.Tupiga ju drží za prst a nájde dieťa, ktoré spí v kolíske na tmavej strane. Jedno oko je pootvorené a zdá sa, že sa na neho Tupiga pozerá ... Tupiga počuje hlasy nádvoria Bandery na nádvorí. Nechce byť spozorovaný v dome. Dieťa kričí - a Tupiga ho chytí za zbraň ... Zvyčajne a neznáme jeho hlas znie: „Bola to škoda, ľutujem toho chlapca! Živé popáleniny. “
Veliteľ novej „ruskej“ spoločnosti Bely plánuje spôsob, ako sa zbaviť svojho najbližšieho spojenca Surova, s ktorým je spojený s kurzami červených veliteľov, zajatia, tábora Bobruisk a dobrovoľného súhlasu s prácou v represívnom prápore. Najprv sa Bely zabavil s potrubným projektom - jedného dňa opustiť partizánov a predstaviť Surova ako svedka jeho „čestných“ úmyslov, a preto ho osobitne chránil pred očividne krvavými úlohami. Čím ďalej, tým jasnejšie však Bely chápe, že sa nikdy nebude môcť zlomiť s trestateľmi, najmä po incidente s partizánskou inteligenciou, v ktorej vstúpil do dôveryhodnosti, ale okamžite ho zradil. A aby rozptýlil kruté halo integrity, nariaďuje mu, aby osobne nalial benzín a spálil stodolu, kde sa vyhnali celé obyvateľstvo dediny.
V strede nasledujúcej kapitoly je postava tvrdého trestateľa takzvanej „ukrajinskej spoločnosti“ Ivana Melnichenka, ktorému úplne dôveruje veliteľ spoločnosti, nemecký Paul Paul, vždy opitý zločinec. Melnichenko si spomína na svoj pobyt vo Vaterlande, kde ho pozvali Pavlovi rodičia - Melnichenko mu zachránil život. Nenávidí a opovrhuje všetkých: hlúpych, obmedzených Nemcov, partizánov a dokonca aj jeho rodičov, ktorých ohromuje výskyt trestného syna v chudobnej chate v Kyjeve a modlí sa k Bohu za jeho smrť. Uprostred ďalšej „operácie“ prišla pomoc Melnichonkovitom - „Moskovčanom“. Melnichenko zúrivo zasiahne veliteľa bičom - jeho nedávnym podriadeným Belym - a v reakcii dostáva plné vedenie. Sám Bely okamžite zomrel z rúk jedného z banderaitov (z dokumentov je známe, že Melnichenko bol dlhodobo liečený v nemocniciach, po vojne bol usvedčený, utiekol, ukryl sa a zomrel v Bielorusku). Prevádzka Borkovskaja pokračuje. Vykonáva sa podľa „metódy“ Dirlewanger Sturmführer Slava Muravyov. Začiatočníci sa stavajú vo dvojiciach s nacistami, ktorí už podnikali - je nemožné zostať mimo cesty, nebyť pokrytí krvou. Aj Muravyov išiel týmto smerom: bývalý poručík Červenej armády bol v prvej bitke rozdrvený fašistickými tankami, potom sa so zvyškami svojho pluku pokúsil konfrontovať s neúprosným vojnovým strojom Nemcov, ale nakoniec ho zajali. Úplne v depresii sa snaží ospravedlniť svoju matku, otca, manželku, sám seba, že bude „jeho“ medzi cudzími ľuďmi. Nemci si všimli vojenské zameranie, inteligenciu bývalého učiteľa a okamžite dali četu. Muravyov sa konzuluje s myšlienkami, ktoré ho nútia rešpektovať; jeho podriadení nie sú Melnichenkovi „nezávislí“, má disciplínu. Muravyov vstupuje do domu Dirlewangera sám, stretáva sa s šéfkuchárskou konkubínou Staceym, štrnásťročným poľským Židom, ktorý mu bolestne pripomína dlhoročnú lásku - učiteľku Bertu. Muravyov nie je žiadnym cudzincom kníh, nemecký Zimmermann s ním diskutuje o Nietzscheho teórii a biblických podobenstvách.
Dirlewanger oceňuje taciturn ázijských, ale teraz ho urobí pešiakom vo svojej hre: plánuje Muravyovovu svadbu so Stasyou, aby zavrel ústa zlým mysľám, ktorí mu v Berlíne informovali o údajne chýbajúcich zlatých gizmoch, ktoré po vreckovaní popravil v máji 50 , Dirlewanger sa musí rehabilitovať pred Himmlerom a Führerom pre jeho minulé spojenie so sprisahancom Remusom a nešťastné závislosti pre dievčatá mladšie ako štrnásť rokov.Na ceste do Borki Dirlewanger mentálne pripravuje list do Berlína, z ktorého vedenie uznáva a oceňuje jeho „inovatívnu“, „revolučnú“ metódu úplného zničenia vzpurných bieloruských dedín a zároveň úspešne aplikovanú prax „reedukcie“ spodiny ľudstva ako bastarda Pavla, ktorého vytiahol z koncentračného tábora a odvedený do represívnej čaty: najlepšou sterilizáciou je „omladenie detskou krvou“. Borki je podľa Dirlewangera demonštrujúcim činom úplného zastrašovania. Ženy a deti boli vyhnané do stodoly, miestni policajti, ktorí naivne spoliehali na milosrdenstvo Nemcov - do školy, ich rodín - do domu oproti. Dirlewanger so svojou družinou vstupuje do brány stodoly, aby „obdivoval“ svedomito pripravený „materiál“. Keď paľba guľometu ustúpi, brány, ktoré nepodľahli ohňu, sa otvoria. Trestatelia, ktorí stoja v kordóne, nemôžu vydržať nervy: Tupiga dáva frontu od guľometu k úderom dymu a mnoho z nich obracia žalúdky. Potom začne odvetu s policajtmi, ktorí sú pred rodinami jeden po druhom vytiahnutí zo školy a hodení do ohňa. A každý z trestateľov si myslí, že sa to môže stať ostatným, ale nie jemu.
Po 11 56 hodinách vedie nemecká Lange hlaveň guľometu nad mŕtvolami hroznej jamy prvej dediny. Naposledy žena vidí svojich vrahov av hroznom tichu nenarodený šesťmesačný život ticho kričí z hrôzy a osamelosti.
Na konci príbehu - dokumentárny dôkaz o spálení telies Hitlera a Evy Braunovej, zoznam zločinov proti ľudskosti v modernej dobe.
Jemné umenie ľahostajnosti
Temné uličky
